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今天就想和大家分享这篇关于阅读「名著」的一些思考。
不论逛书店、文化市场，总会看到那么一些书，美其名曰「经典、名著」，无非是一些《巴黎圣母院》、《红字》等现代主义之前的欧美文学作品，然后便有家长带着孩子买，老师逼着学生看。
其实，从认知语言学的角度分析那些原版著作的语言，或从文学历史角度看他们的时代性特色，或从比较翻译的方向看不同译者的翻译风格、不同时代的翻译特征，甚至自己进行尝试性的翻译，都是可以的。
但如果只因为其为所谓的「名著」，就不加思考的为了阅读而阅读，则是不行的。
在澳洲的时候，曾闲来无事逛逛书店，想找一本经典的原版「名著」带回家以作珍藏。
然而，大多数书店老板的回答都是「No, we do not have those classic book, you may find them in the library」 ，书店里最多的永远是最新的当代小说。
于是，猛然间发现飞机上的老太太，火车上的学生，及周围的人，都是在看一些当代的写实小说，认识的很多澳洲学生甚至都没有听说过《Scarlet Letter》或是《Oliver Twist》！
为何「名著」的原产社会都不在看的东西，我们却还在不厌其烦的「汲取」着呢？
相信大家初中时代学小说的时候，你的语文老师一定说过这句话：
「小说是一种源于现实，而又高于现实，反映一种社会现象的文学作品，小说可以增长智慧，陶冶情操，最终帮助推动社会的发展。」
乍看一下，觉得没有什么问题，但是如今再仔细想想，源于现实的「名著」多写于几个世纪以前，如果从马克思主义理论出发，它们反映的是当时的社会矛盾（大多是批判宗教矛盾、资本主义与封建主义之间的矛盾等等）。
名著之所以为名著，是因为其对当时社会中的一些现象、问题等进行了深入探讨，有着很高的文学价值和深刻的社会意义。
在当时，这些书确实推动了欧洲人思想的发展与进化，使得资本主义在欧洲最终取得了成功。
但在二十一世纪的今天，当资本主义国家的宗教矛盾已微乎其微，封建主义已经退出历史舞台的时候，仍不加选择地看那些被一惯推崇的「名著」，又有多大的现实意义呢？
而如果是从西方的哲学思想出发，又有多少人能够具有这样的鉴赏能力呢？
因此，对名著的阅读不仅是要批判地选择你所要阅读的书目，更要对当时所处的时代背景和社会环境有自己正确的理解和感受，这样才是真正的在进行阅读。